看电影·非主流的世界电影之旅

女子的摩登
    ——上世纪三四十年代中国电影中的女性

（《看电影·午夜场》专稿）

（《神女》剧照）

       “摩登”（Modern），照字面解释，即现代的、跟随时代的。上世纪三十四年代，时代是怎样一副模样呢——中国离最后一个封建帝国的倒台并不久远，三崇四德的古旧观念还暗自挣扎着；而电影产业中兴的上海滩，又成为洋风吹得最丰富的地方，吸香烟、弹钢琴的摩登女性，几乎处处可见了；而各类战事，是一刻也不愿断地隆隆作响。这种新旧观念夹杂，加上炸弹几欲扫清一切的情形与氛围，让彼时电影中出现的女性角色格外新鲜与丰富。女人们在宣传里强悍的电影中获得了前所未有的表现。

　　*－奥运会的最初理念－*

　　“要么取得桂冠，要么死。”

　　奥运会的最初理念虽说是传承自古希腊精神，但今时今日的奥运会跟古希腊对于比赛的理念已经有很多不同。古希腊人将比赛当作一场争夺荣誉的生死之战，在古奥运会遗址中那两块石碑上刻的字便可窥知一二：“要么取得桂冠，要么死。”正如古希腊战士对于取得胜利和荣誉的向往，要么胜利归来，要么战死沙场。比赛中没有设亚军和季军，更没有什么先后排名，只有一个冠军，其他人都得独

　　谁都会看电影。但就如一部《红楼梦》，经学家能看见《易》，道学家能看见淫，才子能看见缠绵，流言家能看见宫闱秘事，凡此种种，还能不一而论，可见同一个世界，不一定就有同一个梦想，同样一部电影，大家看到的估计也不尽相同吧。这也是我喜欢李欧梵先生的这本《看电影》的原因，学者看电影，有其独特的角度，从文学，从文化，乃至从人性都能洞若观火，深入三分。简言之，学者看电影，必然有能学习之处。

　　一、太多暴力了

　　美国上个世纪二十年代的禁酒令时期，成为了好莱坞犯罪电影的灵感源头。第十八宪法修正案的一纸禁令让黑帮帮派嗅到了钞票的味道，以艾尔•卡彭为代表的犯罪组织从贩卖私酒中获得惊人利润，属于他的帝国由此逐渐建立起来。

　　由布莱恩•德•帕尔玛指导的“不可触犯”（The Untouchables 1987）把时代背景设在了禁酒末期的芝加哥，刚开始不久的经济大萧条已经初露狰狞，失业率持续攀升，大批失业民众需要

　　“要了解一个城市，比较方便的途径不外乎打听那里的人们怎么干活，怎么相爱，又怎么死去。”在《鼠疫》的开篇，阿尔贝•加缪就这样写道。之后，他都以冷峻的笔调记录着鼠疫如何搜寻街道的每个角落，带来恐惧、痛苦、焦灼和内心挣扎。小说以始终和鼠疫奋力抗争的里厄医生的视角为主，结合了其他几个人的不同观点。外乡记者雷蒙•朗贝尔一心只想出城，远离这个与自己毫不相干的城市；医生里夏尔在疫情初期，只一心推卸责任，把精力放在如何给这个奇怪的病症命名上；神甫帕纳卢面对死亡，却大力宣讲这是上帝的赐福。

　　一、时间的魔力

　　时间是如何开始的？物理学家们就此争论了几百年，到现在也没有定论。神的诞生总是举世瞩目的，也给予了艺术家无数灵感，比如从爱琴海乘着贝壳降临世间的维纳斯，生下来就是完美无瑕的女人，身边环绕鲜花与赞美、祝福与歌颂。平凡的人类不受如此眷顾，只能从幼小蜷缩的婴儿开始生命，谁都不会记得自己诞生时的模样，不过我们还可以倚赖影像记录或者父母的记忆，而时间呱呱坠地的时候，世界只是毫无准备地打了个喷嚏，

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　　温迪害怕长大，飞向了彼得•潘的永无乡；来自伦敦的四个孩子为了躲避二战的硝烟，找到了魔法衣橱中的冰雪世界；爱丽丝在那个令人昏昏欲睡的沉闷午后，掉进了兔子洞中的奇幻仙境。三位英国儿童文学作家怀抱着不同的初衷，却无一例外的用幻想为孩子们勾画了一个世外桃源，但那里也并非无忧无虑的天堂乐园，孩子们需要鼓足勇气、发挥智慧，只身冒险，亲身战斗，甚至你会发现幻境中的世界更加残酷，有钩子船长的追杀，白女巫的冷酷阴谋